库特勒别卡送月尔鲁去高昌时，肚子里正怀着她和月尔鲁之间的第三个儿子。
她与他之间算不上亲密，但是孩子还是一个接着一个的出生了。
之前他们已经生育了二男三女。儿子斡伊斯阿拉、斡伊巴斯比和女儿阿娜希穆斯、尤莉娅娜与帕伊瓦斯塔。
今天库特勒别卡让家中婢女阿伊琪琪格去市集上购买白砂糖。她晚上要做古拜迪艾和纳乌鲁兹库吉吃。因为瑙鲁兹节快要到了。
距离月尔鲁去高昌督修佛寺，已经过去了一个月了。
做古拜迪艾必须用克泽伊勒谢克，这是一种用白砂糖熬煮炼制的焦糖味红乳酪。
为了过瑙鲁兹节，库特勒别卡已经事先把做纳乌鲁兹库吉要用到的马肉肠、奶疙瘩、烘焙小麦粒、塔尔米、白粳米、马肉汤和无糖酸奶等七件宝贝全备齐了。到时候将它们放进同一口锅里小火慢炖，制成美味的粥食。这是瑙鲁兹节中家家必备的餐食。
阿伊琪琪格早上出门采买食材，下午回家。篮子里面装的满登登的，都是过节要用的东西。
一些新鲜的柠檬，是用来做柠檬舍里白的，还要用上大量的白砂糖才行。罗勒草、迷迭香和番红花，分别用在灼烤类肉食和米饭里调味。胡萝卜、黄萝卜和皮牙子，是抓饭里必备的蔬菜。胡荽、一根带肉羊棒骨和一大块羊尾油，是做羊肉酸汤曲曲儿的必备。几块索姆萨奶酪，是作为餐前开胃涂抹皮塔面饼佐餐的。还有餐后必备点心库尔特酸奶酪球儿和好几种葡萄。
阿伊琪琪格兴奋的揭开食品篮子上的盖布，给女主人展示今天的收获。特别是好几种从伊尔汗国来的蜜饯葡萄。这些葡萄直接来自普尚和剌赫必的葡萄园，是波斯的珍品。市面上极其少见。
库特勒别卡的两个男孩斡伊斯阿拉和斡伊巴斯比也围在桌子边，探着小脑袋一边看阿伊琪琪格变魔术般的从篮子里面一样一样的变出各种好吃的，一边叽叽咯咯的笑个不停。两个大些的女儿文静听话，小女儿帕伊瓦斯塔则欢喜的跟在两个哥哥的身后，扑闪着睫毛浓郁漆黑的大眼睛，默默的咬着手指头不说话。斡伊斯阿拉看了立即拿起一粒蜜饯葡萄将它塞进了妹妹肉嘟嘟鲜红的小嘴儿里。然后孩子们一阵哄笑。在房间里相互追逐打闹。把客厅里弄得乱糟糟的。
库特勒别卡吩咐阿伊琪琪格将果蔬肉类等都送至厨房，让厨娘先给羊棒骨剔肉，准备肉汤。
阿伊琪琪格送了东西，回房间陪着女主人。她扶着肚腹已经隆起的库特勒别卡坐到铺设了软垫的躺椅上。库特勒别卡的肚子突起而且尖尖的。之前，家中曾请擅长看妇人科的大夫为库特勒别卡问诊，医生说库特勒别卡怀孕已经超过三个月了，寸、关、尺三个脉点都有搏动，脉搏滑腻似滚珠，说明气息血脉健康饱满。而且从脉搏上看，左侧搏动大于右侧，因此可以断定是男孩。听了这个诊断后，全家人都很高兴。因为又一个儿子即将落地降生了。
阿伊琪琪格把一小勺白砂糖放入加了柠檬汁和薄荷叶的茶水里，再搅拌均匀。然后用勺子喂给库特勒别卡。加了糖的茶甜甜的。库特勒别卡喝一口，舒了一口气，然后抿了抿自己的嘴唇。
白糖很甜。
月尔鲁认识专卖白砂糖的术忽回回爱勒沙尔.本.尼希米，这个犹太人是在砂糖局供职的六个犹太人之一，他在大都和上都都有自己的砂糖铺子，很赚钱。
拉比阿奇巴.本.优素福是他们的首领，也是大元境内所有犹太人的头儿。
他们从巴格达和布哈拉来，人数很少，远远不及穆斯林和基督徒。除了在砂糖局有职务外，在其他任何地方都属于极少数的一小撮。因此这些犹太人总是小心翼翼的活着，生怕得罪了多数而引起旁人的反感排斥。
他们每年都要去江浙等处行中书省购买优质甘蔗用于榨糖。年前，有人告术忽回回故意搅闹驿站。只因犹太人不吃当地驿站提供的不合教法的不洁净食物。行省官员向中书省举报他们骚扰民间增加站户的负担。最终中书省判决驿站无义务照顾特殊饮食者，凡特殊饮食必须自己承担一切费用并自行购买烹饪。其中的损耗也要归他们自己承担。
爱勒沙尔曾在大都郊外的香雪苑与月尔鲁和伯颜见过面。
那时距离伯颜随伊尔汗的使团到大都已经过去了整整一年多。爱勒沙尔说他们靠着从巴格达带来的精炼熬糖法得到了合汗的优待，在合汗特设的砂糖局当了主管。拉比阿奇巴做了砂糖局达鲁花赤，其他几个教内弟兄都做了提点、大使、副使等官职。
但同时也在抱怨朝廷里的异教徒不尊重信道者的宗教信仰，弄的他们吃口饭都跟犯了罪似的。
那天他们之间聊到很晚才散。月尔鲁回家去了。伯颜则跟着爱勒沙尔去找阿奇巴拉比。伯颜和他们之间毕竟比月尔鲁更熟。一起从伊尔汗那里一路冒着生命危险走到大元，其间过沙漠穿草原，同生共死过的人之间，重又见面时自然有更多的话要说。
月尔鲁决定不打扰伯颜和几个术忽人叙旧，一个人先回家。
月尔鲁后来告诉库特勒别卡，那天是术忽人的逾越节。他并不知道伯颜随着爱勒沙尔去找阿奇巴拉比究竟都做了些什么。只知道第二天早晨见面时伯颜眼睛里有红血丝，似乎昨晚彻夜未眠。
月尔鲁问伯颜吃了术忽人的无酵饼没有。伯颜笑了笑，面带疲惫。他说他昨晚被当做他们的一员，感到很兴奋。
月尔鲁问他们昨晚都干什么了。伯颜说就和你从圣经经文里读到的一样。吃羊肉、无酵面饼、加了盐腌制的橄榄果，还有葡萄酒。彻夜吟咏赞美诗。感谢造物主在一年岁首的尼撒月给信徒们降下《讨拉忒》作为灵魂的食粮。
但还有一些是伯颜没有说的。他们在彻夜的祈祷和赞颂中诵读穆萨.本.玛门的《迷途指津》。这位“从穆萨到穆萨，是为最伟大的穆萨”的拉比的著作。他从艾尔.安达鲁斯流亡到埃及的开罗，曾在阿尤布王朝的苏丹萨拉丁宫廷里担任过御医。一个曾经拒绝过狮心王理查的邀请，拒绝前往英格兰的塞法尔迪派大拉比。他用阿拉伯语写作，他的著作却影响了所有的犹太人，并被托马斯.阿奎那引用到拉丁文的天主教经院哲学中作为极其重要的脚注。
如果我妈妈要知道我和犹太人混在一起，她肯定会打断我的腿。伯颜微笑着对月尔鲁说，他的笑意里面意味深长，有些东西是隐藏着的，这月尔鲁也能看出来。他也对伯颜报以意义不明的微笑。两个人各自对对方保守的小秘密心照不宣。
我知道他做了些什么越轨的不合乎教义的事情，但是我得替他保密。我绝不会问，你究竟在那一晚都干什么来着？那样就太不够朋友了是吗？打探朋友的秘密反而会破坏我们之间的友情。月尔鲁后来对妻子库特勒别卡是这样解释的。
从此后，库特勒别卡开始觉出月尔鲁与他的那位朋友之间的感情不一般了。亲昵的、暧昧的带着一点点小阴谋的味道在里面。她的丈夫瞒着她，和另外一个人，一个男人在干什么？象相互爱恋的情侣一样给对方留余地，生怕破坏了细腻敏感的情意。
这能算是一种爱情吗？库特勒别卡问自己。月尔鲁并未和她有过这种微妙的情绪。但是他仍然需要一个女人给他持家并且生育孩子。
库特勒别卡一个接一个生育孩子。他们的孩子。但是他不爱她，她也并不爱他。
她在怀上第三胎儿子后还是喜欢吃甜。这里人都说“酸儿辣女”，但是库特勒别卡怀儿子的时候就是爱吃甜的。
库纳法、哈尔瓦、卢凯马特这些甜滋滋的小点心都在向她的身体宣告：这回还是儿子！是儿子！还是儿子！
孩子在子宫里缓慢的蠕动、发育着，库特勒别卡等着临产的那一天。
阿伊琪琪格坚持“酸儿辣女”的信条，晚饭做的是酸汤曲曲儿。羊大骨炖汤，鲜羊肉剁馅包的曲曲儿。汤里加胡椒、盐、醋、胡荽碎和干藿香碎。浓浓酸酸的一碗，鲜香四溢。
在正式开始吃曲曲儿时先吃剔下来的羊骨头肉，把骨头啃干净后吃那红枣大小一口一个的曲曲儿。羊肉馅多汁鲜嫩，这是为了未来的儿子吃的。看，心疼你的妈妈，从你还在她子宫里的时候，就开始喂你吃好吃的了。
你要把我喂成一个胖子了，每天都做这么多好吃的给我。库特勒别卡半开玩笑的和阿伊琪琪格说。
等月尔鲁回来，他看见一个胖女人带着一个胖儿子，还说不定如何高兴呢。阿伊琪琪格又用勺子舀了个曲曲儿，送入孕妇的口中。
这是为了儿子吃，贴心的婢女笑着说。
月尔鲁走了快三个月了。没有任何信件写给家里。
库特勒别卡的肚子越来越大，她心中的忧虑越来越多。直到一封从高昌维吾尔亦都护领地发来的信件送到家里。
那天阳光明媚，婢女阿伊琪琪格拿着一封信满脸喜色的跑进女主人的卧室，告诉她，她的丈夫从哈喇和卓来信了。
信件从未被启过封，上面的火漆印章完好无损。是一封从高昌维吾尔亦都护那里发来大都的信。写信的是高昌哈喇和卓一所佛寺的寺主必兰纳什理。
信中说月尔鲁已经死了。
月尔鲁是在监督修造佛寺顶部的覆钵金莲垂珠藻井时，被坍塌下来的砖石砸成重伤。他在床上苟延残喘了七日，最终不治身亡。在死亡前，月尔鲁挣扎着用最后一口气，口述了给家里人的这封信件，他向怀着他骨血的亲人亲口告知自己的死亡。
库特勒别卡用苍白的颤抖的手捂住了自己的肚子，那里有一个小生命在剧烈的挣扎扭动，他再也忍不住了，因为父亲的死亡，他要出来，看一眼这个世界就离去，他不愿意做一个一出生就没有父亲的孩子。
血，染红了下身，腥湿的液体流了一地都是。阿伊琪琪格吓的像是疯掉了一样的嚎哭，紧紧抱住晕倒在地的库特勒别卡。等太医院的太医赶到时，只见到满地的血腥。在一大滩黏糊糊的血和羊水里，是一个已经成了形的胎儿。小胎儿下体带着令人骄傲的男性标记。
库特勒别卡因失血过多而死亡。造物主似乎是不愿意月尔鲁一个人在天上孤独的等待，所以把他未曾谋面的遗腹子和他的库特勒别卡一起带走了。
至元二十九年，伯颜因再度遭朝臣谗陷，被罢职。在回大都告罪后被合汗勒令回大同封邑待罪。在离开大都前，他去探望了月尔鲁及其妻、子的墓地。
伯颜在那空旷无人的地方呆呆的伫立了良久，望着那地上隆起的两大一小三座坟丘。
他想，人终归还是要化土的，不管他生前何等的荣华，他最终不过都要化作一捧土。
他弯下身，用手捏起一撮土，看着它飘散在风中。
然后他心里喃喃的念着，我的月尔鲁，你不会等太久了，我们不久就会相见。但愿那时候早些来临吧！