当瑙鲁兹节的第一缕阳光透过小窗射入室内时，如同最灵巧的匠人给那黑色卷曲的睫毛背上镀上了一重碎金。他被刺入眼睫的明媚日光叫醒。而睡在身边的青年却还沉睡在深渊中。
这一天是新的太阳，波斯人和图兰人在这一天纪念春天的复生。他想起以前在家乡的时候那些波斯人在这天会准备九种谷物做成的饭并与邻居分享。瑙鲁兹和雅勒达，是他在波斯家乡所最熟悉最快乐的两个源自异教的节日，亚述人在复活瞻礼和升天瞻礼时也是同样的快乐。
波斯才是他的故乡，充满了甜蜜的苦涩，在他记忆里唯一眷恋的故土。蒙古人的草原与他无关，虽然他的父亲晓古台或祖父阿剌黑以及曾祖父述律哥图曾经在那里生活过，但他没有。蒙古草原对他来说是全然陌生的，也是毫无意义的地方。他是基督的肢体，被突然的抛入了这个陌生疏离的世界。他的母亲是波斯的亚述女人。萨尔米娜如此美丽，她把她的美丽、聪慧及细腻都给了他，所以他没有带着他父亲和祖父那样粗鄙的相貌出生。她在他出生时就把正确的信仰给了他，使他不至于走上拜偶像者的歧途，这真实而正确的信仰指给他可以获得永恒生命的途径并教他如何不为现世的荣耀而沉沦。
在他心中的臆想里，这一天会有好心人给他送来奥斯曼草制成的草棒，他可以用它画自己的眉毛与睫毛，让自己准备好度过这春日复生的一天。然而在真实中他只有冰冷的牢门和铁质的镣铐陪伴。他的手足上被系以束缚。他已经入狱超过七日，不用再戴那枷了，但是镣铐仍然不离开他的身体。他把自己的双手和双脚缩着藏进那床冰冷的被子里，想象着自己不用戴着它们的状态。
锋利的冰寒气息仍然在刺痛他的骨骼与关节。如同一柄解肉的钢刀。它们在他骨头内穿插，他牙关打颤，身体瑟瑟。觉得自己如同被人肢解了一般的疼痛。他抗拒那块从冰窖里取出来的坚冰。而他们强迫他。他们剥了他的外面衣服，拖着他如同拖一条下贱的狗一样，他们将他摁着压倒在那可怕的冰上，让寒冷逼迫他屈服。
他想说点什么，但是嘴唇动了动，却说不出话来。他的膝盖下面融化了，从膝下有化开的冰水溢出。他的体温暖化了它们。
我要死了。他想。他们对我毫无怜悯。母亲啊！你在哪里呢？你的儿子就要死了，你可知道？他已经忘记了自己是在牢狱中，他心里只想要他妈妈。
他只记得冰块在他的身体下向他传递那寒气。他的身子把那块冰焐热了，所以它就溶解成了水。寒冷如刀刃刺入人类的肉体，在关节缝隙间来回穿梭。酷寒带来的痛楚几乎将他的肉身肢解。他在彻底失去意识之前以阿拉美语喊叫了萨尔米娜的名字，那是他最爱的至亲。
他不清楚在高烧不退晕厥于床榻辗转反侧的时候他用波斯语和阿拉美语都反复呻吟了些什么话语。他自己觉得最可能的是反复呼唤自己母亲的名字。那名字离开他身边多年了，但是仍然深深的印在他的心里。除了他信仰的那一位救主，母亲的名字是唯一即使在昏迷里他都不会忘掉的词汇。
残酷的刑罚毁坏他的身体，但他们又不允许他死去。他在昏迷时，他不知道是谁把他从那冰的床上卸了下来，又是谁给他换了贴身的内衣把那已经让冰水湿透的拿去了。
合汗的画师在画吧？是的，他一直都在那儿。他画他，一个卑贱的奴仆。这些画面将给他一份留作回味。
瑙鲁兹节的春意盎然和雅勒达节的深夜漫长，是他意识深渊中最模糊也最真确的记忆。只要他稍加一个松懈，便会窜出来提醒他不属于眼下这方土地。这里没有坚贞的信仰者所留的芳踪，也没有波斯邻居在瑙鲁兹节和雅勒达节热情的馈赠。这里只有对超越物质的理念世界的无知冷漠和斤斤计较的精明算计。这里即非故乡也非他死后将会返回的地方。在这里他永远只能做一个失意又刻意失忆的流浪者。
雅勒达之夜是一年中最黑最漫长的一夜，它是光明战胜黑暗的前夕。过了这夜之后，白天的时间将逐渐变长，夜晚的时间将会缩短。波斯人把此夜视为太阳重获新生的夜晚，并为此举行隆重的仪式。
当这一天来临，人们会早早回到家里，全家聚会，一起围着壁炉聊到深夜。他们会在聚会时诵读哈菲兹、萨迪等人的诗歌章句，然后根据内容占卜未来一年的吉凶。
雅勒达夜的人们会早早的备妥各类红色的鲜果和干果。如石榴、红瓜瓤的甜瓜以及柿子等。那石榴浑圆饱满的形状象征生命的延续，它鲜艳的红色果皮代表着黎明和生命，晶莹红润的籽粒意味着生命的绽放，是雅勒达夜必备的水果。还有那翠皮红瓤、汁水饱满甘甜似蜜的甜瓜，透红的瓜瓤象征着太阳。波斯人都认为在雅勒达夜里吃上一口这种红瓤甜瓜，可以免去一个人一冬天的灾祸与疾病，帮助他顺利渡过寒冬。
波斯人会向他们的亚述邻居赠以雅勒达夜吉祥的红色礼物，他们的祖先和亚述人的祖先都曾敬拜太阳，并习惯用灯火和光亮来装饰和庆祝大多数的节日。他们把太阳视为美好和慈爱的象征，而雅勒达夜是一年中最长和最黑暗的夜晚。鉴于这个晚上的存在是会导致人忧郁和绝望的因素，因此，人们就有意在这个晚上举行庆祝活动，以驱散这个夜晚带来的阴霾和晦气，从而把这一晚变成一个美好的夜晚。
在他们的庆祝活动中，他们非常尊重太阳。甚至在秋天的最后一个晚上彻夜不眠，以便亲眼见到太阳升起的第一丝曙光。跳火节预示着整个节期的开端，而节日则从波斯人称为“大切里”的前四十天开始，一直延续至“小切里”那天。
在铺开的精致刺绣桌布上，摆满了西瓜籽、南瓜籽、葵花籽、杏仁、阿月浑子、榛子、核桃、椰枣干、葡萄干、无花果干和杏干。充满喜悦心情的人们诵读并赞美安拉赐予的佳美之物，他们还在这一天歌颂爱情并以歌舞助兴。刚结完婚的新郎和新娘会得到一份特别的赠礼，那通常是包裹在绣花帕子里的香脆果仁外加一件黄金打制而成的精美首饰。
伯颜还记得自己婚后第一个雅勒达夜，邻居们向新婚的他赠以锦缎包裹着的礼物。那天夜里他象一个真正的波斯人一样骑着他白色的阿拉伯马越过熊熊燃烧着的火堆。波斯人为他鼓掌叫好。他本人得到了那连珠纹内装饰着格里芬神兽的织金锦，一对镶嵌祖母绿石的透雕花纹金镯子给了米莉亚姆，伊斯塔尔得到了那副嵌着里海珍珠和麦加石的累丝金耳坠。
她们带着它们，为自己的新郎欢心。红色麦加石映得伊斯塔尔的脸蛋儿如抹了最艳的胭脂一样，即使是在最黑的黑夜里也一样光彩夺目。正如苏莱曼在他歌颂安拉的长诗里所说的：“你隐在面纱后的脸庞，如被刨开的两瓣石榴。”
后来他又有过很多很多的宝石。呼伦石、萨都安、卡尔米、乌兰孖努、金水菩提... ...，它们堆满了一只又一只的珠宝匣，但是他已经懒得再去看上一眼。合汗无量无尽的赏赐，总比不过他第一次新婚后首个雅勒达夜所得的赠礼，因为那是他还没有彻底沉沦时得到的礼物，那时的他还有希望相伴，有任何的可能，有走其他路途的侥幸之心，还没有陷于必死和无法自拔的堕落的境地。
当你已经绝望时，回首再看那希望尚存时的时光，发现它是如此的美好，而你当时却未珍惜过它。
玉屏风散服用过以后，高热渐渐的褪去。麒麟乳香膏消肿生肌，寸金丸解附骨肿痛。
沙图穆苏给他用的药物里有极名贵的“马思答吉”，这种生长在爱琴海的希俄斯岛被称为“希俄斯的眼泪”的芳香树脂。再加以防风、黄芪、白术、没药、松脂、木鳖子、赤芍药等等。这些芳香的草屑、根茎与树脂，在他备受摧折的身体内工作着，让身体恢复它的机能。
然而这只为的是他的身体能早些承受下一次的折磨。他的苦是无边无际的苦难，无有尽头，直到他们允许他死去的那一天。