元太宗窝阔台合汗四年时，蒙古军队南下，直抵金国都城汴京。同年二月，金军溃败于潼关，许州守将兵变降蒙。游显等故金将士被元军大帅巴尔斯不花收编，因擅长国语，被任命为大帅府经略，时年游子明二十三岁。随后，游子明与千户阿尔斯兰一起随军伐宋，占领房州，生擒宋将何太尉。攻克襄阳后，游显留任襄阳副达鲁花赤。元太宗十年，襄阳别将刘义叛乱，捕获游显等元朝官吏献于宋朝廷。宋将刘石河爱惜游显才能，将他推荐给湖北路安抚制置使孟珙，随孟珙移镇鄂州。刘石河防守淮北时，携游显一同驻防。然思乡心切的游显在一个漆黑的午夜，与副将田僧住二人趁人不备夺了马匹逃出宋营，向着北方故土一路狂奔。在到达新野境内时，恰遇正在巡防的元军将领阿尔斯兰。故人相见，悲喜交集。阿尔斯兰将游显带至统帅察罕军中，察罕授游显军职。元太宗十二年，游显奉旨觐见皇帝。窝阔台合汗赐白金五万两，银符一枚，锦衣二袭，并划襄阳新归附农人二百家为游显家佃户。太宗对他说：“昔太祖时，有一维吾尔将领开城乞降，太祖授其诏书，顺从其所作为。今卿抛妻别子，挺身来归，朕亦授你诏书，褒奖卿所作为”。
至元十一年，大元伐宋军队统帅左丞相伯颜渡江攻宋，遥授游显前军宣抚使之职。此时距离游子明假扮道人潜入临安于天目山洞霄宫下挂单已经有一段时间了。
秋日净朗，明日闲长。北人的马蹄上都上了蹄铁，这样马脚就不会被南方的山地磨伤血肿了。越往南天气越象只蒸锅，虫蛇蚊蝇日多，大片大片灰绿色发臭的死水，上面盖满了藻类水生植物。每次扎营都必须检查水源，是否有被污染的痕迹。在确定安全了才能落营。并在每次起营前用铲子掩盖自己曾经在此地扎营的痕迹。
北方秋日的干爽，渐渐被南方的潮湿溽热所取代。士兵们通常会在扎营休息后到河边打水洗漱。伯颜是个爱干净的，不能容忍萨满教蒙古人的那种不洗漱的肮脏，命令各个营在安排好警哨以后都必须按次序洗漱干净才能休息。除非急行军或军情特殊，违背军令不洗漱者要被杖责。军队里的穆斯林都很乐于看那些不爱干净的蒙古人被主帅让人摁住了打他们的板子，让这些脏兮兮的蒙古人长长记性，知道讲卫生是种公共道德。穆斯林是好洁的信徒，早就被这些蒙古萨满教徒的脏和臭烦扰好久了。
米昔塔尔乐颠颠的看着那些被自己主人用杖责教导他们要讲卫生的蒙古萨满教徒，其实那板子打的并不重，更多是一种羞辱和警告。这种体罚教导立竿见影，很快就消灭了军营里不洗漱的坏习惯。如果有谁搬出萨满和成吉思合汗的《大扎撒》来说事，只有挨更多的板子。毕竟，自从成吉思合汗自己杀掉了通天巫阔阔出以后，萨满早就已经失了势。自从忽必烈接受了八思巴的灌顶以后，《大扎撒》也就成了多种习惯法里的一种而已。既是对蒙古人，也可以选择依附其他的习惯法生活，而不是必须遵守《大扎撒》。伯颜作为一个也里可温，更不会把《大扎撒》当金科玉律。
米昔塔尔给伯颜提来洗澡用的水，注入到一只汤瓶里，再用汤瓶中的水给伯颜洗头发冲淋全身。米昔塔尔已经十九岁了，上唇毛绒绒的，头发虽然结了辫，但是还是打着柔软可爱的卷儿。伯颜最喜欢这样可爱的头发了。卷卷的，柔柔的，象小羊羔。
现在是秋高马肥时节，天气也好，在营帐外面洗澡一点也不冷。只是都洗过了才感觉有些凉意，米昔塔尔细心的给伯颜拿来浴巾和长衣穿好。
营垒处处的篝火把草丛和扎营的区域的灌木都映成暖暖的颜色了。他们好象不是在行军途中，而是在进行一次郊游。夜色异常的静谧，草丛里有昆虫在鸣叫。
伯颜和他的士兵，这几天刀都见了血，杀过人以后，反而不紧张了。在井井有条的把营垒扎好后，必须快速的进入休息。他们要警惕，也要补充自己消耗掉的体力。吃饭，睡觉，是最重要的。
有时候，会在酣睡当中被蛮子夜里打劫，在夜间示警的鸣锣与号角中惊醒，然后反射似的从自己简陋的铺位上一跃而起，拿起身边的武器就投入战斗当中。
蛮子射出的箭支会穿透帐篷，也会射穿他们的肉体，有人受伤来不及包扎救护就死了。然后他们反击，用弓箭回击蛮子，这时候蛮子都会机智聪明的选择撤退，然后留下劫后余生中喘息的他们。
在数次夜袭劫营都没有明显的成果以后。蛮子们似乎也放弃了这种效果并不好的战争方式。蛮子们最后一次劫营选择在伯颜的军队刚刚拔营起寨时，那是大家还都没穿罩甲，伯颜骑着他黑色的艾斯德尔走在整支队伍的最后面。两个蛮子大将突然从林木中带着一伙人冲出，笔直的冲着伯颜和负责断后的几名军官猛扑了过来。
伯颜手下的人向着蛮子射箭，一些蛮子被射中掉下马去。但两个蛮子将领冲到了伯颜的面前。伯颜劈面一刀解决了一个，另一个被米昔塔尔从背后一刀刺入，落下马来。剩下的蛮子军丁见主将两个皆落马，立刻迅速的隐没入幽深茂密的山林中。他们知道由契丹来的军队对蛮子地盘里的河流山林尤其的畏惧，北人绝不敢贸然深入南方山地追击溃军。所以借着夜色退入林中是最好的选择。
伯颜命令自己的士兵不要追击。他让米昔塔尔把那落马后没死的蛮子大将带来审问。自然连对方的名字都问不出来。伯颜不愿浪费自己的时间，让人把他拉出去砍掉了事。
米昔塔尔九岁跟随伯颜，自然自幼苦练弓马骑射本事。但是在战场上用自己手里刀真正砍人毕竟是第一次。伯颜看到米昔塔尔脸上的红晕还有他不均匀的呼吸声，知道这少年人心里的惶恐。他低声把米昔塔尔唤到自己的身边，摸了摸少年俊俏的脸，那脸儿是发热的。伯颜温言软语的安慰他，告诉他自己第一次在战场上冲入敌阵时比他还更紧张，但是这是一个象他们这种出身的男子必须要经历的事情，第一次也许是道难关，但只要克服了第一次的恐惧与焦虑，以后就会对这些事情象吃饭饮水一样的习以为常了。
米昔塔尔握着自己主人粗糙而结实的手，感受到那手传递给他的温度。他努力让自己平静了下来。然后他会习惯，就象习惯了自己以前给主人烧水烹茶一样的自然。那将会融入他的生命，成为他身体的一部分。
游子明时不时的会用信鸽给自己人递送情报。伯颜和他的队伍从游子明绑在鸽子脚环上的细竹管里面得到行军沿途路上的山林地理、水纹图况，以及宋军通常会习惯在哪里设置重兵，周县衙门和城寨的大概位置。游子明捎来的信息精炼而重要，帮助他们数次化险为夷。伯颜想起游子明和自己少有的几次见面，对对方狡黠而富有魅力的笑脸记忆由深。伯颜从不用信鸽给游显送信，他对游显从无任何要求。他只接受对方用鸽子捎来的那些信息，而游子明从未令他失望过。
后来伯颜发现游子明放出来的信鸽的翅膀腋下都绑上了薄薄的刀片，因为宋军已经开始用网子捕捉信鸽。游子明怎么样了，他是否还安全，没有人能确切知道。信息并没有中断，也没有一件信是伪造的诱饵，游显坚毅智慧，显然他知道该怎么保护自己。
游显显然又是老谋深算的，他是比伯颜年长那么多的一只老狐狸，伯颜开始觉得游显的面孔在自己的记忆里越来越象只狡猾的狐狸。他的笑，他的眉眼，他眼角处细细的纹路，都让伯颜想到南人神话里成了精的老狐狸。如今老狐狸扮做道士，仙游而踪迹飘忽不定，每天夜里至黎明前会有他发来的信鸽落在军营中竖起的信标上。