教工宿舍的灯太暗，该修了。
这晚伍泽下楼扔垃圾，被坐在楼道底的人影吓了一跳。
那人听见声响回头看了眼，慢悠悠地说，“诶伍老师，你怎么在我宿舍门口啊？”伍泽说，“是你在我家门口。”
林致闻言站起来，看了看门牌，又看了看伍泽，说，“是我宿舍楼啊。”
伍泽闻到他的酒味，了然，“你喝酒了。”
林致说，“对啊我喝酒了，但我很清醒啊。”
伍泽没办法，林致非要跟着他进楼，一条长腿卡在门缝里，他关也不是，开也难办。
最后伍泽本着人道主义精神，还是把林致放进了家门，以免他大半夜在外面出什么事故。
林致这嘴就不停，还说，“老师你怎么在宿舍，你搬来我宿舍了吗？”他环顾伍泽的客厅，又磕磕绊绊摸到卧室看过，一边说，“哟谁搬走啦，李小勇吗，哎我看他不顺眼很久了，哈哈哈太好了！”伍泽从冰箱里拿出瓶酸奶喝，边看林致发酒疯。
期刊编辑昨天回了邮件，他改到刚才还没改完，本来打算今晚通宵，但看样子有点困难。
伍泽不明白林致把回宿舍的路认错，把整栋楼都认错，怎么不顺道把他老师也认错。
林致闹腾完，自觉摊在客厅沙发上就不动了。
伍泽这才打开笔记本电脑尝试专心，还没过几分钟，沙发那边就起了声音。
林致在模模糊糊地念叨东西，中英文胡乱切换，还自己给自己翻译。
一会ladies and gentlemen，一会distinctive guests；一会our headquarter，一会legitimate rights，梦里不知道去了哪儿的发布会。
这个月林致就没少熬夜，背的抄的练的填的堆满了宿舍书桌。
但伍泽不知道，只感叹他口译老师刘韵可能又被家里催婚了，找学生来撒气。
伍泽没办法，进厨房去弄了杯温水，放了解酒片，拿到沙发旁边的茶几上。
“林致。”
林致还在念叨。
“别背了，喝点热水。”
林致还是没反应。
“GET UP IDIOT” 这下林致却反应过来了，他睁眼打量伍泽，“啊罗密欧，是你啊。”
伍泽指了指那杯水，“喝了，解酒的。”
林致听话地拿起来，大喊：“罗密欧，我来了！我为你干了这一杯！” * 一口气闷完，又瘫了下去。
伍泽揉了揉太阳穴，把杯子拿去洗了，再从房里抱出一张毯子盖在林致身上，这才回到桌前继续改他的论文。
夜晚很漫长。
伍泽敲键盘的声音没有吵醒那个醉酒的傻子；而后者睡品尚佳，也没有干扰伍泽的通宵工作。
伍泽中途走神想，不打鼾的话其实会少一件家庭矛盾，接着就骂自己不是人。
伍泽改得差不多的时候，天已经渐渐亮起。
青色光线透过玻璃窗，投到躺在沙发里的狄俄尼索斯*身上。
伍泽掩好窗帘，俯视着仍在沉睡中的林致。
他还是个大男孩，没有完全脱离稚气，勇敢伴随着莽撞，热情伴随着天真。
此时他的双颊不像昨夜那样泛红，被睡神抚平成安眠的沉静。
男孩的左手臂拦在深樱桃色珊瑚绒毯上，手指微微收拢；右手荡下去勾着地垫的长绒。
左腿屈起，右腿勉强靠在沙发扶手上，一个梦呓后的翻身就会滑落。
摆得正好，只等画家为他画下一幅好得能流传后世的醉酒神肖像。
但伍泽担心他要翻下去，只好把这幅画面改笔成毫无特色的平躺，毁掉了一场名作的诞生。
他俯身将林致的手臂托起，在毯子上盖好，目光不由得移到更近的他的脸上：闭合的眼帘，高挺的鼻，干燥的嘴唇。
Lips, O you!*不能继续了，伍泽站起身。
男孩仍然睡得安稳。
他又不甘地伸出手，在林致头发的边缘抚过。
这种像虫翅在草野间略过的颤动，不会惊醒任何东西。
他是狄俄尼索斯？还是阿波罗？*或者都是：那两兄弟都迷人得可怕，像毒。
林致把他们的毒集合为一体，化身成伍泽的美梦和噩梦。
1. Romeo, Romeo, Romeo! Here’s drink. I drink to thee.朱丽叶喝药前的台词（小林念的是译文）。
2. Eyes, look your last.Arms, take your last embrace. And, lips, O youThe doors of breath, seal with a righteous kissA dateless bargain to engrossing death.罗密欧喝药前的台词。
3. 狄俄尼索斯（希腊语：Δι?νυσο? 英文：Dionysus）希腊神话中的酒神、丰收之神、狂欢之神、戏剧之神。
他教导希腊人酿造葡萄酒和享受酣饮。
狄俄尼索斯非常遵从本能，疯劲很足，一说他代表着希腊人对本性和欲望的追求。
他同父异母的兄弟阿波罗则是另一种典型。
阿波罗（希腊语：Απ?λλων，英文：Apollo）又名福玻斯，意味“闪耀者”。
太阳神、光明神、诗歌和音乐之神、逻辑与理性之神等等。
虽然他是奥林匹斯山上最为俊美而且才艺丰富的一位神，却经常遭遇感情挫败，又名失恋之神（雾）。
在《悲劇的誕生》（The Birth of Tragedy）中，尼采運用“酒神”與“太陽神”做為一組二元對立的精神範式，以醉境和夢境分別形容酒神狀態和太陽神狀態。
前者象征着感性，后者表示美的形态。
（自维基百科）我曾经认为阿波罗是理性的，而狄俄尼索斯是非理性的象征，但后来被我的意呆利同学的“希腊神话中没有'理性'的神”给说服了。
后来想想也对，要是阿波罗理性他就不会把喜欢的女孩追到变成一棵树。
尼采在晚年时改变了他的观点，把两种精神都视为“醉的类型”。