阿尔忒弥斯收起银弓，瞪着赫尔墨斯道：“你怎么还不走？”
赫尔墨斯一愣：“这里是我的神域，这个问题应该是我问你才对！”
梅丹佐也收起命运之匙，朝赫尔墨斯笑道：“你啊你，一点眼色都没有！整个城邦都是你的神域，你干嘛不到别的地方呆着呢，非得堵在这门口打搅人家见面？”
赫尔墨斯这才反应过来，冷哼一声跺脚消失不见。这时阿蒙推门走了出来，朝阿尔忒弥斯微笑着说道：“并没有什么令你担心的事情发生，但也要谢谢你能赶来。”
阿尔忒弥斯微微一撅嘴，语气中带着怨意：“你悄悄跑到这里来，连声招呼都不打，还让宙斯找上了门！还好没什么事，否则我都不知道该帮谁……你与宙斯究竟谈了些什么，能告诉我吗？”
阿蒙点头道：“我对你没有什么好隐瞒的，如果你想知道的话，我都如实奉告。夜深风寒，进屋聊吧。”
阿蒙打开门请阿尔忒弥斯进去。就在开门的一瞬，梅丹佐惊讶的发现小屋里的景象变了，门后竟然是一座庄园，酷似阿蒙当年在埃居的领地！梅丹佐恰好看见了庄园后院的贝斯特神殿——薛定谔曾经最喜欢的地方。
门关上了，梅丹佐也知趣的离开。他一边走一边还在心里嘀咕：“神灵的手段真是了不起，而小小的希顿半岛也是高人辈出，看来我还差的很远呐！我跟随阿蒙神的时间最久、经历的事情也最多，但何时才能超脱永生呢？”
……
宙斯为何要惩罚雅伦与基巴达这两个城邦？不是因为它们的主神不是宙斯，这是奥林匹斯众神之间的约定，宙斯也没有理由干涉；也不是因为它们发动了希顿半岛上的内战，这是人间城邦的纷争，宙斯也不会去直接插手。
最重要的原因，是这两个城邦在内战中先后勾结了波兹帝国，为了打败的对方，不惜将它们曾共同驱逐的敌人又请了回来。这是宙斯所不能容忍的，人们触怒了众神之父。
这种情况又是如何发生的呢？雅伦和基巴达为什么都会去勾搭波兹帝国呢？事情还要从一位行为卑劣、不择手段的野心家说起，此人名叫福克斯。
世上有一种人，他们只有充满功利的野望，而没有任何真正的信念与信仰。这种人不在乎与谁为敌、也不在乎向谁屈服，他们心中没有家国大义、没有荣耀与廉耻，为了实现野心可以采取任何手段。
他们与那些怀着信念而努力的理想主义者不同，所谓的野心，也不过是为了证明那自以为的个人成功。
而这种人往往却把自己装扮成信徒甚至是圣徒，说出种种打动人心的话语，表达着对神灵的崇敬、描述着崇高的理想。但他们心中没有真正信仰，所宣扬的一切荣耀，只是踩在脚下向上攀爬的台阶。
真正的无神论者，在神灵眼中虽无荣耀但也并无过错，因为就算是信仰神灵的人们，所信仰的也不会是同样的神灵，无神论也是一种信念与信仰。而给世人带来灾难、也最令神灵厌恶的就是这种渎神者，也是亵渎一切信仰的人，他们往往却站在神殿之中，希顿半岛恰恰就出现了这么一位福克斯。
福克斯是雅伦城邦公民大会所推选出的一位执政官，他所主张的政策得到了大多数城邦公民的拥护。福克斯利用雅伦城中的工商业者渴望对外扩张掠夺更多利益的心理，强烈号召组织一支远征军去占领周围的岛屿，征服那些经济富庶而军事力量相对较弱的邦国，能够掠夺源源不断的财富。
雅伦城邦的民众们被福克斯鼓动了，决定打造强大的海军进行远征，结果遭受了挫败。此时已是骑虎难下，雅伦于是动用了最后一笔同盟城邦的入盟金，重新打造了一支舰队，终于在远征中反败为胜。但就在远征舰队尚未返回之时，基巴达同盟大军压境，切断了雅伦同盟与外界的商道联系。
基巴达人的战术运用的相当巧妙，掌握的情报也非常准确，恰好攻击了雅伦同盟布防的薄弱环节，以最小的代价获得了最大的战果。为什么会出现这种局面？因为基巴达同盟的军事计划就是福克斯制定的，福克斯出卖了雅伦同盟。
福克斯并不是一开始就想背叛雅伦，而是根据形势的变化改变了“上位”策略。他最初想利用雅伦同盟的霸主地位实现个人野心，但第一次海军远征失败之后，他看见半岛局势的力量对比发生了逆转，于是又勾结了基巴达人。
基巴达击败了雅伦，福克斯大获成功，他以翻云覆雨的手段缔造了希顿半岛上的霸主，本人也获得了最大的有权势、享受着成功的满足。他经常自己对自己说道：“大丈夫当如是。”——这也不知是引用哪位贤者的名言。
可局势很快又发生了变化，基巴达称霸希顿之后，见雅伦已经臣服，也不想有福克斯这样的政客指手画脚，便将他踢到了一边，建立了基巴达的人寡头统治。
失去权柄的福克斯又回到了雅伦，巧舌如簧向人们做出新的承诺——他有办法击败强大的斯巴达。人们相信他确实很有才干，出于对东山再起的渴望，雅伦人又一次推选了福克斯。
福克斯联合了曾被基巴达人劫掠过的城邦组织了一支海军，为了彻底占优势，他一边利用以前的影响与基巴达贵族和谈，一边勾结波兹帝国结盟。福克斯向波兹人承诺，如果击败了基巴达，他领导的雅伦重新成为霸主，则承认波兹帝国在希顿半岛上的种种特权。
第九卷：诸神黄昏 第294章 翻云覆雨
在卷土重来的波兹海军帮助下，福克斯撕毁合约反攻基巴达取得了一连串的胜利，他实现了无与伦比的辉煌功业——他就是胜利与成功的象征，这世间不论如何争斗，都是他建功立业的名利场！
基巴达同盟在福克斯的反攻下节节败退，权贵们不想失去已经得到的霸主地位，也受到了福克斯各种手段的启发，于是派人与波兹帝国谈判。只要波兹帝国放弃支持雅伦同盟，转而支持基巴达同盟，他们承诺将给与波兹帝国更多的利益。
战况演化到这个地步，互相敌对的两个集团简直是在比赛谁更卖国！
曾被希驱逐出希顿半岛的波兹势力，如今又被希顿人自己请了回来，而且波兹还握了一手左右逢源的好牌。于是波兹帝国向雅伦同盟提出了更多的要求，甚至要他们承认将希顿半岛上许多城邦割让给波兹帝国，否则他们就将支持基巴达同盟。
这时雅伦人终于愤怒了，准备利用公民大会放逐福克斯。福克斯闻讯逃亡，但这位政客并没有野心并未到此为止，他直接去了波兹商谈条件。福克斯告诉波兹人，自己有办法带领波兹大军杀回希顿半岛，只要任命他为全希顿之王，他便可以实现当年大流士没有实现的愿望。
如果波兹人真听了他的蛊惑，局面说不定会怎样，但波兹人却杀了福克斯，这位野心家的生命到此为止。形势的发展已经使波兹人不需要一个希顿之王，雅伦同盟与基巴达同盟都已经元气大伤，都在请求波兹的援助，波兹自可以控制整个希顿。
就是在这种背景下，宙斯来到葡萄园找到了阿蒙。奥林匹斯的众神之父被触怒了，他要将下惩罚，并且真正的统一希顿再彻底击败波兹，而阿蒙又会怎么做呢？
……
宙斯走后，阿蒙仍然留在伊索的农庄中从事着农夫的工作，仿佛并没有任何改变。赫尔墨斯可急坏了，天天盯着葡萄园，心中暗道：“这位神灵什么时候才走呢？”
当葡萄都酿成了酒、酒都入了窖，阿蒙才带着梅丹佐来向伊索告辞。他对伊索说道：“老朋友，我得离开了。你已经寻回了故土，在这里过得非常幸福。只要你向我发出呼唤，我就能听见你的声音，你的神依然与你同在，也在天堂等着你。”
伊索在米都利城邦中安享晚年，与堂弟和三个侄子在一起，还交了睿智的朋友，正是这位老者所寻求的故土生活，日子过得很舒心。阿蒙也清楚，伊索的生命就快走到尽头了，他们下一次见面的地点，不出意外的话将是天堂。
梅丹佐跟着阿蒙离去，出了米都利城邦一路北行，在路上好奇的问道：“我们难道不去伊甸园也不去天国吗？我听说林克刚刚通过了考验，已经成为天国中的天使。他前两天还在天国中对我说话——炫耀他走在了我前面。”
阿蒙答道：“梅丹佐，你正走在路上，成就不是用来炫耀的，而是你自己的求证。你仍是我的众门徒之长，将来也是众天使之长，我之所以把你带在身边，就是因为你需要经历。还记得葡萄园的故事吗？我付给早上进园的工人与下午进园的工人是一样的工钱，对于天国而言，后来者与先到者，得到的是一样多。”
梅丹佐恍然大悟道：“哦，原来您那件事也是做给我看的！”
阿蒙微笑道：“我做给所有人看，当然也包括你，人们从中可以得到各自所需的启发。”
梅丹佐眨了眨眼睛道：“我的神，我们现在去哪里，又要做什么呢？”
阿蒙答道：“从现在开始直至我们离开希顿半岛之前，在任何公开的场合，你都要称呼我为阿蒙。我们要去护送一个人，他是一位我自幼尊敬的长者，名叫亚里士多德。”
……
亚里士多德怎么会到米都利来？他是路过。亚里士多德做为马其顿王国的使者，不久前刚刚去过雅伦，代表马其顿王国与雅伦之间缔结了盟约。
该盟约的内容从表面上看，是马其顿王国与雅伦城邦结盟，联合抵抗波兹。而实际上这是一份雅伦向马其顿屈服的盟约，所谓的同盟以马其顿为主，马其顿王国享有神谕的发布权。以前的雅伦，都是以盟主的身份与其他邦国缔约的，而这一次却成了屈从者。
马其顿能够取得这样的外交成果，国王腓力二世派出的全权特使亚里士多德功不可没。亚里士多德本就是出身于雅伦城的贵族，他的老师是著名的贤者柏拉图，后来他被马其顿国王菲力二世聘请到王宫去当宫廷教师，这次又出使雅伦城邦商谈盟约事宜。
亚里士多德回到雅伦城，不仅与城中各位权贵交流，而且还在广场上、神殿中向民众宣讲。他痛斥了福克斯的所作所为，告诉人们目前的希顿各城邦正面临着巨大的危机。
希顿人曾经联合起来打退了波兹大军，却不知道该如何正确的享受胜利的战果。雅伦与基巴达争霸，在翻云覆雨的野心家福克斯的挑动下，双方先后都勾结了波兹势力企图增强自己的力量，不惜出卖整个希顿联合王国的利益。
曾经被打退的敌人又被人们主动请了回来，大流士的铁蹄没有实现的目标，希顿人却自己帮助敌人实现了！
亚里士多德号召希顿各城邦团结起来，不要为了某个城邦的野心而出卖所有人的利益，这样才能实现真正的强大与繁荣。团结首先就从马其顿和雅伦的结盟做起，马其顿王国要报复波兹人的侵略，也要惩罚那些勾结外敌的叛徒。