一名神官恐怕掀不起这种风浪，但他找到帝国宰相约瑟那里哭诉，宰相大人暗中插手了，于是他拿到了当时那名使者的签字证言，还有在场的其他人做的证明，然后上书弹劾。
帝国宰相插手这件事自有别的考虑，他也想借这件事打击战争之后抬头的军方势力，尤其是削弱新崛起的阿蒙的影响。阿蒙虽然交出了兵权，但在军方的余威犹存，约翰是他最重要的嫡系，这些多少也是遵从法老的暗示。
虽有这样的弹劾且证据确凿，但有功之臣也不好随便处理。埃居军部正打算派人去海岬城邦与约翰当面对质，问他究竟有没有这回事、假如有的话又是出于什么原因？这等于给约翰一个解释的机会。但恰在这时又出了另一件事，那名上书弹劾约翰的神官被人杀了，凶手却没抓到。
第四卷：诸神之战 第140章 诸神的隐私
凶杀案就发生在埃居王都底斯城，受害者的身份是一名神术师，恰好又在么敏感的时间。尽管没有查出凶手的线索，但最直接的嫌疑人与幕后指使者就是约翰，人们想不怀疑他都不行。
法老大为震怒，假如约翰真敢这么干，岂不是无法无天！而调查约翰的履历背景，还真就是个什么事都敢干的家伙。法老专门派使者赶到海岬城邦讯问，主要调查两件事，一是约翰究竟有没有说过法老的命令是放屁，二是他有没有派人杀那名神官？
约翰在军营中接待了法老的使者，听明来意之后拔剑斩断了面前的桌子，把使者吓的差点没尿裤子。罗德-迪克当时也在一旁，担心约翰冲动之下会伤害法老的使者，赶紧上前劝阻。约翰却推开罗德-迪克道：“不必担心，我只是想把事情问清楚。”
本来应该是使者讯问约翰的，结果却成了约翰审问使者，他问一句使者老老实实答一句，将此事的前因后果交代的一清二楚。
约翰冷笑着答道：“我是说过放屁，当着法老信使的面。我是一名军人，就算心中不认同命令，当时也会执行的，你就如此回复埃居军部。至于神官的死与我无关，我还犯不着用这种方式要他的命，只会直接与他决斗。假如他还活着，我会杀了他，你就这样去回答法老。”
法老的使者就这样离开了海岬城邦，但他在临行前，接受了罗德-迪克一笔重金贿赂，迪克城主让使者从中斡旋，将约翰的回答做一些小小的改动。约翰是说过放屁，但那是骂传令的使者擅自揣测法老的用意，而并非直接针对法老的命令。至于王都凶杀案，查无实据的事情，谁也没法说什么。
埃居军方几位要员，比如布雷兹、龙腾等军团长也对法老查处约翰很不满，约翰的家族也从中活动，最终处理的结果并不重。
那名神官之死，与弹劾约翰并无必然关联，他生前欠下大量赌债，很难说凶手出于什么目的杀人，查无实据不好追究。约翰确实对待法老的使者无理、言语有失，削爵一级思过，安-拉军团的军团长暂由罗德-迪克兼任。
约翰战后因军功连升三极爵位，现在削去一级，还等于升了两级，只是军团长没做成。罗德-迪克倒是够辛苦的，朱利安死后，这位城主又兼任了海岬城邦的主神官，刚刚卸去塞特军团的军团长职务，又把安-拉军团的军团长担子挑起来了。看上去在海岬城邦手握大权，但出了什么乱子也得由他自己担着。
帝国官方对约翰的处置决定是“削爵一级思过，等候征召”，同时又强调如此决定是因为“念其有功于国，故从轻论处”，正式的文书中还加了一句“有负阿蒙大将军栽培，应向大将军致歉悔过。”
文书中隐含的意思很明显，看阿蒙的面子从轻发落约翰。约翰立了军功不便重罚，但也不能恃军功而骄横，阿蒙本人也要引以为戒。
既然让约翰向阿蒙大将军致歉悔过，约翰回到梦飞思后也懒得去军务署报道，直接跟着乔治跑到阿蒙这里来了。阿蒙听完事情的经过，摇头直叹气，问约翰道：“你为何要那样回答法老的使者呢？反正当时也没有神术记录，都是口说无凭，就是咬死不承认的话，谁也抓不住你的把柄。况且弹劾者已死，别人也不便公开站出来继续纠缠。”
约翰断然道：“我说过的话就是那样，就算法老亲自问我，我也会那么回答。若不是放屁，怎么紧接着又收回了命令，任命您为战场总指挥呢？仗刚打完就想整治人，找人送死的时候又想到了您！”
阿蒙一皱眉：“可你为什么要在法老的使者面前挥剑呢，还斩断了桌子，若不是罗德-迪克从中斡旋，受了惊吓的使者回去添点罪状，你可受不了。你心中的暴躁与冲动又无法抑制了吗，以至于失去了冷静？”
约翰认真的答道：“我当时确实生气，能感受到那躁动的力量，但它却不再失控，就像随时存在的潜力，我可以自由的运用它。那一剑不过是表明我的态度，我虽然愤怒，可是心中很清醒、很冷静，知道自己该怎么做、怎样回答。”
阿蒙盯着约翰看了半天，突然笑了：“你重伤恢复之后，变化很大啊，在躁动的力量中保持心灵的冷静，这可是了不起的成就！看来你是自己不想做那个军团长，趁机脱身了，哪怕被削爵一级也无所谓。”
约翰哈哈笑道：“是的，这要多谢您一直以来的指点，我终于摆脱了身心的双重枷锁，从来没有这么轻松过，那躁动的力量已经无法驱使我，反而融入了我的身心中。”
阿蒙站起身来冲乔治道：“我们三个人曾经是安-拉军团的三位主官，今天难得在这里相聚，晚上好好喝一顿，也庆祝约翰成为一名大武士！”
乔治也笑道：“原来大将军也看出约翰晋级大武士了，我刚才故意没说。”
约翰反倒有点腼腆起来：“这点成就，无法和大将军与大祭司相提并论。梅丹佐呢？他也是一名大武士，应该在这里吧，真想和他一起拼酒。”
阿蒙：“真是不巧，我前几天派他出去办事了。如果约翰将军肯在这里多留一段日子，自然能等到他回来。”
当天晚上，三人在一起把酒言欢。约翰嫌坐在小厅里不热闹，阿蒙干脆吩咐仆从在空地上扎起大帐，把酒席摆在那里，还将亲兵卫队也叫来一起吃喝，场面很是热烈，仿佛又回到了行军征战的时光。
约翰大醉，被人扶回去休息。散席之后，乔治将阿蒙单独叫到小厅内，递给他一个精美的铜匣道：“大将军，这就是你要看的那卷典籍，此匣只有大神术师才能完好无损的打开而不破坏里面的东西，所以我才会亲自送来，当你的面亲手取出。”
阿蒙有些不好意思的说道：“难为大祭司亲自跑一趟，我也没想到这卷典籍还有这么讲究。以前在档案馆的时候，只清楚它锁在一个柜子里，原来柜子里面还有机关。”
乔治苦笑道：“也就是大将军您的面子，否则这种典籍是不可能离开伊西丝神殿的，您想看的话倒不是不可以，但是得自己去现场查阅，不能带走。我对圣女大人说了一声，圣女大人问我是不是想到你这里来散散心，我说想，她就派我带着典籍来了，然后还得负责亲手带回去。”
阿蒙微微惊讶道：“这是什么典籍？”
乔治一愣：“你给的档案编号，难道自己还不知道？”
阿蒙讪笑道：“我走过很多地方，也听说过不少传闻，只是知道有这么个档案编号，却不太清楚其中的内容。”
乔治瞄了他一眼：“您从哪里知道那么多稀奇古怪的传闻？算了，我也不想问了，你爱看就看吧！说实话，这卷典籍连我都没看过，按照档案馆目录索引的记载，是上古神话传说，可能涉及到神灵之间的隐私往事，真真假假难以辨别。像这种可能对神灵不敬的人间神话本来是应该销毁的，但此文书是自古流传的收藏，于是就封存了。我查过记录，最近一次有人借阅，还是两百多年前！”
阿蒙有些奇怪的问道：“如此说来，这个盒子至少有两百多年没有人打开过了？”
乔治看着盒子神情也有点古怪：“按照档案馆的记录，应该是这样，至于这段时间究竟有没有人打开过，我就不清楚了，它又不是一直掌管在我手里……你这么一说，连我都好奇了，等你看完之后我也好好翻翻。”
这两人都精通高级信息神术，这盒子当然是被神术封印了，可是封存的痕迹显然是近几十年的，说明曾有人未经登记就私下打开过。是谁干的呢，十有八九就是当年的贝尔，他们心照不宣都没有提这个茬。
乔治当着阿蒙的面打开了铜盒，露出了一卷浅黄发白的文书，然后告辞回去休息。阿蒙将这卷文书带回了自己的卧室，并没有点灯，就窗户在月光下打开阅读，以他如今的眼力完全可以看的清清楚楚。
这卷文书写在几百年前的草茎纸上，略有残缺，但保存的还非常好。意外的是，它竟然是用世俗文字而非神文书写，笔记稍显凌乱很工整，用诗篇的格式，内容像是一位民间的吟游诗人所记录的古代神话传说。
第一篇长诗讲述的是伊西丝女神与安-拉神的故事。在这首长诗中，声称伊西丝是最早掌握语言的人间妇女，而安-拉是统御天地的古老神灵，也是埃居最早的太阳神，他象征着生命与希望升起。
伊西丝用沙土制造了一条蛇，放在安-拉每天巡行经过的地方，咬了这位神灵一口。安-拉中了毒，感觉十分痛苦。伊西丝来到他的面前吟唱道：“天神啊，您被毒蛇咬中了吗？语言有智慧的力量，它能够战胜苦痛，请把你的本来的名字和隐藏的语言告诉我，这样便可以得到救治。”
安-拉答道：“我是天地的统御者、神灵的创造者，你所能看见的地平线以内都是我的神域。我在夜间叫作安、白天叫作拉，早晨叫赫普里、黄昏叫阿图姆。”
伊西丝又说道：“这并不是你的本来的名字名，请把真正的秘密告诉我，这一切痛苦就会消失。”
于是安-拉说出了自己本来的名字和隐藏的语言，伊西丝获得了他神奇的力量，变得比安-拉更加强大，成为了梦飞思以及整个下埃居的守护神，古老的安-拉则隐退到罗尼神河发源处的云端上。
这卷长诗让阿蒙看的直眨眼，几百年前吟游诗人讲的故事，很多地方似是而非难以理解，比如“语言”、“本来的名字”、“隐藏的语言”，这些恐怕另有含义，或者只是诗人对自身所不理解的东西进行了凭空的想像，有些荒诞但也有些象征的影子。
这首诗篇中，很明确的提到伊西丝曾经是人而不是神。按阿蒙的理解，应该是伊西丝掌握了某种修炼秘诀，这便是“语言”，又从安-拉那里获得了成为神灵的秘密，这就是“隐藏的语言”，至于“本来的名字”可能另有指。
伊西丝是如何获得了安-拉的神力呢？仅仅是吟游诗人的凭空想像吗，或者是民间传说的夸张加工？但阿蒙又清晰的记得薛定谔曾说过，她想找一个人，既能救她脱困又不会谋取神力重新将她禁锢。看来还真可能有这回事，就是不知其中的奥妙！
阿蒙甩了甩脑袋，暂时放下心中的疑问，接着看下一篇长诗。这首诗的内容与上一首有些矛盾，可能传说在民间的不同版本，讲的是九联天神“家族”。
安-拉是九联天神中最古老的创世神，诞生于罗尼神河源头的太初莲花中。安-拉从口中吐出风神“舒”与水神“芙”，舒与芙又生下了大地之神“盖勃”与天空之神“努特”，盖勃与努特则生下了四位神灵，分别是“奥西里斯”、“伊西丝”、“内夫提斯”、“塞特”。
这首诗篇中没有提到如今的埃居王神荷鲁斯的名字，阿蒙已经清楚，神灵之间的关系并不是人间那种的亲缘关系，只不过人们如此理解而已。在这首诗中，伊西丝与安-拉隔了好几代，她的神力也不是直接来自安-拉。
如果将这两首诗联系起来看，可以做一个推测，伊西丝从舒特与盖勃那里获得了力量，然后凭借此力量加上别的手段打败了安-拉，获取了安-拉的秘密与神力，成了至高无上的女王。安-拉隐退之后，伊西丝之子荷鲁斯则成了统御埃居的王神，在九联天神中居于主神位。