从神迹出现在全天下人面前开始, 朱元璋心里的紧迫感就没消失过。
以前大家的目光都不在他身上，虽然他攻城略地打的猛，但是天底下打的猛的多的是, 朝廷内部也斗的不可开交, 注意力一分散他就能继续闷声高发展。
——高筑墙, 广积粮，缓称王。
计划的很好，可惜计划赶不上变化。
没有人注意他们的时候他们可以按计划行事，现在所有人都盯着他们的一举一动，这还怎么缓称王？
应天府的局面稳定下来之后，老朱和亲信一琢磨觉得这样不行。
他们要是夹缝中求生存，偷偷摸摸壮大自己还行, 现在明显干什么都瞒不过天下人的眼睛, 索性不必再瞒, 直接光明正大的打就是。
神仙都说了他朱元璋要成为大明的开国皇帝, 他还能拒绝不成？
别说他本来就有这个野心，就算本来没有，被神仙这么一激也得有。
既然如此，那还遮掩个什么，直接称王就是。
然后朱大帅就成了朱大王。
不是龙凤政权的小明王封的王，是他自己封的王。
刘福通得到消息的时候气的破口大骂, 虽然朱元璋行事之前和他打过招呼，他也知道老朱肯定会称王称帝，但是不代表他知道这事儿的时候不生气。
神仙也真是的, 大家都是造反起家, 为什么不能弄个他老刘成为最后赢家的神迹出现？
刘福通嘴上骂的厉害，心里却早就被神迹所影响, 即便不甘心不情愿也不会拼了命和朱元璋争。
神仙都说了老朱是最后赢家，他还打什么打，也就私底下骂几句出出气而已。
没办法，神仙都说了，他总不能跟神仙对着干。
世上相信举头三尺有神明的很多，不信举头三尺有神明的也很多，更多的是需要就信不需要就不信。
乱世中的百姓容易被信仰聚集起来，同样也容易散开，他们信的是让他们吃饱穿暖的人，而不是虚无缥缈的神，只要能让他们吃饱，让他们当场换信仰都可能。
前提是他们没见过“神迹”。
在见过“神迹”之后，不管信不信，心里的畏惧都不会少。
张士诚和方国珍早就归顺，长江以南除了徐寿辉就只剩下零散的小势力以及正苟延残喘的朝廷军队，在元廷放弃大都北逃之后，那些苟延残喘的朝廷军队对起义军也不再能构成威胁。
一方士气高涨，一方战战兢兢，仗还没开始打，胜负已经清楚的分了出来。
老朱以迅雷不及掩耳之势横扫长江以南，他手上有兵有粮，又有“神仙”给他背书，别管什么朝廷正统还是地头蛇统统拿下，乱世用重典，不听话就只有一个死，很明显绝大部分人都不想死。
在武力值足够强大的情况下，接下来的事情就好办多了。
只要基层的官员都从他手里出去，地方就在他的控制之内。
南方除了云贵一带没有完全掌控其他都算安稳，朱元璋也没闲着，处理完手里的事情后立刻分出兵马去北边和刘福通一起打察罕帖木儿和孛罗帖木儿。
坐等他们狗咬狗然后收渔翁之利是一条路，但是谁也不敢确定察罕帖木儿和孛罗帖木儿会不会一直打下去，更不敢保证俩人不会联起手来打中原。
没有什么是一成不变的，只要利益足够，仇人也能握手言和。
老刘一个对付俩有些捉襟见肘，再加上他老朱可就不一定了，论起猛将还得看他身边的将领。
老刘是只有他自己能打，他不一样，他和他身边的将领全都很能打。
神仙认证过的，非常能打，个个都是战神。
察罕帖木儿和孛罗帖木儿各自为政，他和刘福通就联合出兵逐个击破，察罕帖木儿和孛罗帖木儿抱团，他和刘福通就联合起来打抱团的他们俩。
蒙古各部之间的恩怨和朝堂各派系之间的内斗相比不逞多让，察罕帖木儿和孛罗帖木儿或许会因为一时之急合作，但是一旦没有外界的威胁，俩人之间肯定还是要分出高低胜负来的。
不过这些都不重要，在绝对的武力面前，对面是齐心协力还是各自为政都改变不了结局。
蒙古朝廷撤回漠北，不管是察罕帖木儿还是孛罗帖木儿都发愁粮食不够吃，粮草不够就稳不住军心，劫掠百姓稳不住民心，此局无解。
他们俩要么主动跟着蒙古朝廷撤到漠北草原，要么被打到漠北草原，甚至连辽东都去不了。
妥欢帖木儿带着朝廷北逃之后，辽东的实际统治者就成了纳哈出，就是那个之前被俘虏过的纳哈出。
朝廷靠不住，纳哈出之前在视频里见到过普通蒙古百姓的惨状，他自认是个有良知的蒙古人，做不到眼睁睁看着族人水深火热生不如死。
刚被放回大都的时候他还试图走劝诫皇帝的路子，如今过去那么久他也看开了，皇帝靠不住，朝廷靠不住，能靠住的只有他自己。
皇帝离开大都逃亡漠北，纳哈出没有跟着一起走，而是带着他的亲信屯兵辽东开元金山，十几万大军往那儿一杵，谁都不敢往那儿去，私底下甚至已经有人开始称呼他为开元王。
纳哈出私底下和应天府有什么联络除了他和朱元璋本人谁也不知道，但是老朱可以确定，察罕帖木儿和孛罗帖木儿敢去辽东，纳哈出就能给他来一出南下献俘。
蒙古人当家做主的时候不把汉人当人，也不把普通蒙古百姓当人，他不一样，只要在他的管辖下都是他的子民，不管是汉人蒙古人色目人还是别的什么人，全都一视同仁。
所以他的义子有汉人，也有蒙古人。
造孽的是顶层的贵族，吃苦受难的是底层的平民，没道理有好处的时候一点儿享受不到受罪的时候让他们顶前头受罪。
纳哈出肯跟着他干，看中的就是他的一视同仁。
察罕帖木儿和孛罗帖木儿不去辽东也没关系，纳哈出可以主动出击和中原这边合作将他们往北边赶。
他不是没想过直接包饺子一网打尽全杀光，只是难度太大，他们只是赶人还好，真要赶尽杀绝，察罕帖木儿和孛罗帖木儿哪个都不是吃素的。
刘福通麾下的兵马不少，按理说他有那么多兵不应该被老朱指挥的团团转，架不住他的粮草大部分都是朱元璋提供的，吃人嘴短拿人手软，他手底下的兵现在对老朱也是敬畏居多，人在屋檐下不得不低头，也不是他说不听指挥就能不听的。
早就知道会是这个结果，再矫情就没意思了。
于是乎，在朱元璋的指挥下，三路大军齐齐出动打了察罕帖木儿和孛罗帖木儿一个措手不及。
他们俩在山西河北一带对峙，没有朝廷的掣肘，孛罗帖木儿圈起地来越发放肆，麾下的兵已经不能叫兵，都是披着兵皮的强盗，惹得山西河北的百姓怨声载道，宁肯背井离乡也不愿意在老家待。
察罕帖木儿治下的情况比孛罗帖木儿好一些，但是也没好哪儿去，他治军严明，没有放任士兵出去劫掠，可是士兵要吃饭，在粮草筹集不上来的情况下只能杀一拨屯粮的富户来填饱士兵的肚子。
百姓一乱，杀人只会火上浇油。
老朱没有赶尽杀绝，妥欢帖木儿跑的时候带走了整个朝廷班子，只要人还在，到了漠北随时可以再把朝廷搭建起来。
这时候的元廷和神仙那边的被打出大都仓促北逃的元廷不一样，简而言之，还不够乱。
把那俩贼头子赶回他们的朝廷那儿，最好把那边再闹个底儿朝天。
刘福通对这个安排很不满意，他觉得这次机会难得，勒紧裤腰带也得把察罕帖木儿和孛罗帖木儿拖死在中原，等他们回到漠北，鬼知道到时候会变成什么样子。
万一人家没有内斗，反而把四处漏风的朝廷扶持起来再次一统蒙古各部，到时候他们哭都没地儿哭。
自古以来北方的游牧民族统一起来都会给中原造成极大的危害，远的不说，就只近的蒙古人，蒙古人南下的苦还没吃够吗？
朱元璋倒是想把那俩人都留下，可是打地盘容易，千里追击却不容易。
他们有兵有马，粮草谁来供应？
老刘这些年打仗的粮草都是他在后面供应，他不操心粮草当然觉得追击简单，等士兵追到漠北草原千里不见人烟，全都饿死在那边怎么办？
把人拖死在中原，想的简单，他拖拖试试，南方交粮纳税的百姓第一个不答应。
冯国用说的没错，农民起义农民起义，他老刘是富家大户出身，懂个屁的农民起义。
俩人谁都说服不了谁，最后决定各退一步，想办法弄死一个，另一个尽量，能弄死就弄死，弄不死就算。
对于先死的人选，老朱和老刘不约而同选了察罕帖木儿，比起纵容麾下士兵当强盗劫掠百姓的孛罗帖木儿，还是令行禁止的察罕帖木儿对他们更有威胁。
纳哈出：……
他不明白俩人吵来吵去有什么意思，直接打不就完事儿了？
都说了计划赶不上变化，人家察罕帖木儿和孛罗帖木儿都是大活人，也不是他们想留下哪个就能留下哪个的好吧。
纳哈出提出质疑，但是老朱老刘都不听，弄到最后他也有些摸不着头脑，甚至开始怀疑他们俩会不会和神仙有交易。
这样啊，那没事了。
天神保佑，他纳哈出没有和神仙对着干的意思，如果神仙在掺和凡间事情的时候能顺便让蒙古子民过的好点那就更好了。