元丰八年的大朝会，比以往历次都热闹，少年天子已经成年大婚，越发展示出英睿的气象，朝堂整肃，仁政叠出，天下颂扬，万国来贺。
新年诏书还是出自苏轼之手，高滔滔和苏轼明说了你不能作相之后，却又将之提拔成了礼部尚书。
年纪大了需要有共同话题的老伙计作伴，冯京和苏颂在南郊礼之后，也被高滔滔留了下来，许五日一朝，不过闲谈中多是前朝旧事。
户部的奏章里，经济情况还是相当不错。
这里面无疑有章楶的功劳。
三十万大军，西征八千里，灭两国，降一国，朝廷竟然没有多加花费，只靠宁夏三路保障后勤，居然就拿了下来。
这一把可就赚大了！
苏元贞圆满完成任务，朝廷下诏，命其回朝，担任户部尚书。
原户部尚书蔡京，也因调剂放免天下积欠有功，升门下侍郎。
原门下侍郎刘挚，则前往广州，担任广南东路转运使。
另一个时空里，刘挚是旧党当中，“朔党”一派的领袖，与“蜀党”领袖苏轼，“洛党”领袖程颐，分庭抗礼。
三方党争不断，最后被新党翻盘。
在这个时空里，三党同样存在，但是已经化作了另一种斗争方式，又因为高滔滔行三派兼用之策，三党作为三派中的一派，在苏油的渗透和影响下，政治恶果连开花的机会都没有。
但是政治永远是讲求平衡的，如今洛党程颐绝仕，蜀党苏轼绝进，那朔党刘挚，自然就该调整了。
刘挚在临走前帮了高滔滔和赵煦最后一个大忙，自请广州。
关于邢恕和蔡确的处置方案，朝中最近出台了，两人按照制度，已经到了转官的期限。
高滔滔的内心里，可是恨不得两人明天就死，然而制度就是制度。
刘挚自请广州，从另一个方面来讲，那就是说，蔡确和邢恕如今所在的新州，并不是什么必死之地，流放之地，一下子就堵住了朝臣们的口。
中书舍人乔执中上奏：“刑房送到刑部检举邢恕复一官词头。按恕奔趋权势，鼓唱扇摇，交结蔡确，冀确复有进用。幸朝廷黜降监当，今来若遂与复官，恐中外疑之，所有词头难以具草。”
最后，高滔滔诏蔡确移越州安置，而邢恕，更候一期取旨。
此次大朝会上，又多了不少的新面孔。
其中最重要的是西南五蕃的头人部长。
改图归流后，西南龙、张、程、罗、韦五姓大族，在熊本轻松擒杀罗氏蛮头人罗乾祐后，彻底宾服。
朝廷以其恭顺，特赐了书籍，召其子弟来东京就学，这次就是送孩子们来上学的。
有日本虾夷人。
如今日本的几个大岛上，与张道陵刚到蜀中传播天师道的时候非常相似。
张天师在青城山斩鬼得道，如今的日本北方，同样到处都是妖魔鬼怪。
张思道高举祖师爷的大旗，一把剑，一部符箓，几本经书，一背篓丹药，游走在北方聚居村落、县城，传播教义，命百姓以五斗米入教，设治自保。
同时一路斩杀妖魔鬼怪，行医治病，招收信徒，传播文化，深得民心。
连天皇倚仗为左膀右臂的平正盛，都被表弟的神威震慑，自己征讨多年都没有能降服北方二岛，现在被表弟料理得服服帖帖。
今年张思道还特意将几名高级骨干送来汴京，让他们见识繁华，拜见祖师。
朝鲜今年朝贡也非常积极，女直人强大起来后，和高丽干了几仗，王颙倚仗高丽长城，和女直打了个旗鼓相当，成了高丽保护神，在朝中威势日重。
近期辽朝局面发生重大变化，作为中华小舔狗的高丽，第一时间跑来大宋通报消息，顺便想问一下大宋准备怎么应对，需不需要高丽配合。
而且高丽今年还挖到了巨宝，屁颠颠跑来跟大宋邀功。
华夏医学的老祖宗《黄帝内经》，分作《素问》、《灵枢》各九卷。
自汉代以来，《灵枢经》有《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等多种异名而同书的传本。
唐代曾经将这部书赏赐给高丽，而华夏本土迭经战乱，《素问》还保存完整，而《灵枢》的各种版本，到宋代初年，竟然均成为残本，拼凑不全了！
今年，这部以《黄帝针经》为名的《灵枢》全九卷，竟然在高丽重新被发现！
所以在这次朝会上，高丽脸露大了，赵煦宣布大宋官方将刊印《针经》全文，命皇家医学院认真研究，同时赏赐高丽一部大医书——《皇宋元佑医典》，作为奖赏。
此次前来的朝贡的还有琉球人，琉球成了大宋罪囚的流放地，但是并不意味着琉球人就嫌弃他们。
罪囚里边也有不少工匠、文人，有些还很厉害。
如今的琉球岛上还是村落部族，虽然以前偶有朝贡，但不算正经国家，大宋海事昌隆起来后，自然将其视作领土。
琉球现在是巨大的橡胶、龙脑基地，对大宋也非常重要，朝廷今年设立了琉球都护府，管理那片土地上的人口。
作为政绩，都护府送来了几个土著，他们身份特殊——士子，以表示大宋德化已然惠及琉球。
还有就是，士子们控诉不知道是哪个缺德鬼将家乡叫做“流囚岛”，要求朝廷正名，不准歧视。
此外，因为章楶开西域，和更西方的国家也有了接触，此次的使节里边，还有大食，麻离拔，佛林的使节。
大食国，其实就是塞尔柱帝国。
麻离拔，就是印度北部产耳朵比心骏马的那处地方。
佛林，就是拜占庭帝国。
第一千七百零四章 想他们了