僧侣被黑瞎子手中的棍子震离蒲团，那僧侣离开蒲团后睁开双目，双手合掌，一只小虫从他的掌间飞出，黑瞎子本能拉回那能分解的棍子挡住，那虫子沿着棍子迅速爬动，在瞎子的手上咬了一口，又飞回那僧侣的掌间。
那僧侣双掌翻转，随着他的动作，他的身体从手掌处开始发生了变化。须臾之间，他变成了一个女人。一个三十余岁的女人。周围的一切也发生了变化，有许多像幽灵一般的影子浮现，哀哀的哭泣声充斥了整座大殿。
黑瞎子如遭雷击，站在原地。
“齐少爷……”女人喃喃地开口，声音里饱含着无限的悲苦，黑瞎子听到这一声唤，似乎再也不能自禁，抬起脚步向那女人走去。
“别去！”张起灵的声音在黑瞎子背后响起，黑瞎子脚步顿了顿，终于开口。
“那是珠兰……”黑瞎子声音很低很慢，“每个人都有心劫，道因声故起……而我，会回来。”说完脚步缓慢而坚定地，向着幻象中心的女人走去。
他每向前走一步，便感觉到自己的意识似乎多受到控制一分，眼前的情景也更真实一分。
那是某一年瘟疫与战乱并发，他因为某种原因带人前往增援却被困在那里。在那里，他遇到了已为人妇、为人母的珠兰。珠兰的孩子在瘟疫里死了，为了避免瘟疫扩散，没有被传染和被传染的人被隔离开来。
珠兰没能见到自己孩子的最后一面，感染的人越来越多，食物越来越少……
他清楚的记得自己最后是怎么活下来的。
但是珠兰死了，在那一年。他们俩躲进沟沟里的时候，没有食物和水，有一天晚上，他闻到一股腥味，然后有液体流进了他的嘴里。那时他还没有历尽人世的苦楚，因此印象犹为深刻，以至于后来无论经历了多少生死，他都无法忘记这一段关于死亡的故事。
“珠兰。”黑瞎子在僧侣变成的珠兰面前停下脚步，“人世很苦，我一直都知道。我还不能解脱，对此，我所能做的，只有这样。”
黑瞎子从身上摸出一把带着体温的小银刀：
“这把银刀是你的嫁妆，从那年起我一直带在身上，现在，也用它来解我的劫。”
“齐少爷？”僧侣幻化的珠兰抬起染上水汽的双眸，不解地看着他。黑瞎子在她面前，用那把银刀，镇定地割开了自己的手腕。
我可以用血来换血，但我不会因为人世间的苦楚，而去逃避现世。
佛陀成佛之前，割肉饲鹰，如若如此，以我的血肉，当能化过此劫。
他的血快速的涌出，黑瞎子学过解剖，知道怎样割开自己的手腕，可以让血流得最快。
“你……啊啊啊啊！！！！”僧侣化成的珠兰看到黑瞎子不住流出的血，像是受了莫大的刺激，尖叫出声，然而黑瞎子却没有因此动摇。
“如果不够，”黑瞎子把银刀放到珠兰的手上，握着她的手，“你也可以拿着它，扎这里。”他拉着珠兰持着小银刀的手，一寸一寸地向自己的心口处移动，然后他感觉到了这个僧侣所幻化出的珠兰的不安与抗拒。在小银刀刺向自己心口，鲜血涌出的一瞬，僧侣所化的珠兰眼中流出了血泪，从黑瞎子握着的手开始，一点一点地化灰：
“齐少爷，珠兰说过，如果可以，真想看看你长大的样子，总算，看到了……”
这是珠兰死时曾经对他所说的心愿，但他知道，此刻的珠兰，并不是草原上的那个珠兰，是这佛国里，为了让他看到自己内心所经受的苦难，用不知道什么秘法，将他的记忆在僧侣身上幻化出的珠兰。
当珠兰化作灰烬散去时，周围的幻象也一并消失，但有什么东西似乎撞进黑瞎子的脑海，是黑阿育王时期的屠杀，场面好似人间地狱一般，其中有千千万万的声音在他的脑内哭号不止。
这场景又和黑瞎子记忆里经历过的场面交错结合，黑瞎子抱着头倒地重重地喘息，庞大的负面情景令他几欲崩溃。
翻过身，他咬着牙向张起灵和装备的方向爬去，眼前的景象一再出现重影。勉力拿出纱布简单的扎住手腕上的伤口止血，靠在装备上，入目是张起灵的那双眼眸，却张起灵的眼睛突然从他的身上移开，看向了金棺的方向。
张起灵没恢复，两个活了那么长时间的人，大概这次是要死在这里了。
黑瞎子在昏迷的边缘脑子里模模糊糊地想，好像这样也不错。
金棺的棺盖被里面的东西推开了一条缝，一只手从里面伸出来，随后移开了棺盖，一个“人”从里面跨出来，走到棺椁面前的莲花座前坐下，双手合十。
这人长着典型的印度面孔，坐下后，便微启双唇，吟唱一段史诗和经文。
经文开篇之前是一段史诗般的故事，赞颂着佛陀、孔雀王朝的世系，这位躺在金棺中的人不是大天，而是阿育王的长子，由大天授十诫的尊贵王子摩哂陀。这座佛国自阿育王始兴建，在阿育王之后还要五百年才能建成。
佛经预言，那时会有一位伟大的菩萨出现，而这位王子将唱诵接引经文，引导破解了大天五事困阵的来访者，去到他身后五百年的那位菩萨身边，在那里，来访者将看到佛教的秘宝。
张卡斯与潘子的队伍此时正陷入增长天王浮雕过道里鬼子母神的陷阱。鬼子母是饿鬼道众中的大能力者，据说她的前世是一位与王舍城大众五百人一起参加宴会的孕妇，途中流产而被这五百人舍弃，因此她发下毒誓，要投生王舍城，吃尽王舍城的孩子作为报复。
在陷阱中，潘子一行感觉到自己的身体发生了变化，似乎身体正在慢慢缩小，变成自己孩童时代的样子，而后成为鬼子母的食物。四周似乎出现了四张血盘大口，进无可进，退无可退。
张卡斯不愧是印度旧时婆罗门都要尊敬的大哲贤者，在此情境下竟能临危不乱，打开背包，翻找出食物摆在面前念诵经文。
潘子一边抵挡着不断从那四张口中爬出的厉鬼，一面回头对张卡斯大吼：
“你搞的什么鬼！快来帮忙！”
不料，奇怪的事情出现了，一道道白色的像蒸汽般的东西，飘向四张血盘大口，那四张大口竟慢慢地合上了，不再有厉鬼爬出，各人的身体也恢复成原来的样子，原来此前感到自己身量变小，竟然是幻觉。
迅速打掉此前爬出来的几只厉鬼，那英国学生擦去头上的冷汗，佩服的对张卡斯说道：
“先生你真是太厉害了。”
“并不是我厉害。”张卡斯收起食物，“鬼子母在印度，是辟荔多中的大神通者，而辟荔多正是南方增长天王的部众，由此可知，这通道是按照佛教经典设计的。既然如此，那么根据佛经故事，鬼子母被佛陀感化，后佛陀愿意在自己的僧众用餐之前，先布施食物给她。知道了这一点，只要按照佛陀承诺所做，那么鬼子母自然会对我们放行。”
“但是鬼子母这种东西，难道真的存在？”英国学生觉得有些惊骇，这种传说才有的事，不应该是真的吧。
“其实我觉得是真是假不重要，重要的是佛国的建造者要做出这样一种效果，我们不知道这个佛国的设计者是怎么做到这一点的，也许那是一种幻觉，然后我们必须要满足某种条件才能破除幻觉，这种条件必须与佛经记载的一样。但这也仅仅是我的猜测。”
“是不是这样，继续往前走就知道了。”说话的是金丝眼镜，于是四人在通道中继续鱼贯前行，突然，奇怪的事情发生了。
所有发着幽光的虫子，像是受到某种招引般向着某个方向飞行，连此前被圆东西所吸引，贴着圆东西的虫子也飞起来，形成一条流动的光带，这光怪陆离的场景令人一时间困惑自己是不是仍在梦中。
在黑土张所在的水域，那些红色的漂浮在空中的花也和潘子一行那儿的虫子一样，受到招引般向着某个方向漂浮而去，一只竹筏子不知道什么时候停在了黑土张所在的岩壁下方，黑土张像被蛊惑了一般毫不犹豫地跳上了这个竹筏。
摩哂陀正在唱诵接引经文，那些后世被划入密宗才用的语汇与音律节奏相合清晰地传入张起灵与黑瞎子的耳朵，然后无数发着幽光的虫子和如曼珠沙华般漂浮在空中的红色物体向这位王子汇集而来，经文唱诵得越来越快，摩哂陀的身体渐渐发出金黄色的光亮，一寸一寸的裂开，一寸一寸化作金色的尘埃消散至无形。不知道佛教称这种现象为何，但如果在中国，这便应该是道家所说的“尸解”了吧。
那些发光的东西全部汇聚到一处后，摩哂陀的身体也已经化归无形。在地面上想下到佛国来的考古工作者，突然发现那处浮雕机簧，不再工作了。