然后，水之分身指挥着无数水龙和冰柱，从地底钻出。
最后，风之分身指挥着无数风刃和龙卷风，在整个空间肆虐，使得那些火球、火雨、岩石、陨星、水龙和冰柱的攻击速度更快，威力更猛。
如此一来，妲己、甄宓和浓姬，终于被消灭了。
高峰笑着轻叹一声：“你们很快就会被系统刷新的，还是忘记这段不愉快的经历吧。”
将四个分身收起来，再飞到祭坛前。
他的右手，刚刚碰到那颗放在祭坛中心的雷灵珠，蓦然整个祭坛光芒大盛。
“不好！！”高峰大叫一声，急忙以圣洁金光包裹自己。
一个三米高的男子，从祭坛中跳出，拿着一把暗紫色的巨型武器，像是一把已改造过的镰刀。
高峰认得此人，正是《无双大蛇Z》中的远吕智。
根据某些古籍的记载，远吕智是被仙界囚禁的蛇魔，后来从仙界逃脱并来到人间，将华夏国三国时代和扶桑国战国时代的英雄们，集中到自己制造的异空间中，企图寻找能与自己匹敌的强者。他的原型，取材自扶桑国神话《古事记》中的八岐大蛇。
据说，这种怪物是拥有八头八尾的巨蛇，被认为是水害的象征，后来被须佐之男斩杀。
八岐大蛇的原形，是这样的：它的眼睛像红灯笼果，一个身体却有八个头和八条尾巴，身上长着青苔、桧树和杉木。它的身体，能把八个山谷和八个山岗填满，而肚子总是血淋淋的，像是已经糜烂一般。
还有另外一种说法，认为八岐大蛇有八个头，只有一条尾巴，眼睛如同酸浆草般鲜红，背部上长满青苔和树木，腹部却是溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘着雨云——天丛云，身躯有如九座山峰、九个山谷般巨大，非常喜欢喝酒。
这两种说法，虽然不太一样，不过也是有共同点的：八岐大蛇有八个头，眼睛血红，背上长满植物，身躯庞大，腹部溃烂。
起初，它被当作水神崇拜，从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。
正好此时素戋呜尊{须佐之男｝神从高天原流放到这里，以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻作为条件，用酒灌醉八岐大蛇，杀了它，并且在它的尾部发现了天丛云剑{扶桑国三大神器之一的草薙剑。另外两大神器，是八咫镜和八尺琼曲玉｝。
显然，从这个故事可以看出，八岐大蛇是非常喜欢喝酒的。
有人认为，八岐大蛇其实是《西游记》里的妖怪九头虫，神通广大，法力无边，手持一柄月牙铲，是碧波潭万圣龙王的入赘女婿。因他下血雨盗取祭赛国宝珠，而与孙悟空师兄弟发生冲突，后来被二郎神与梅山六兄弟协同孙悟空、猪八戒，打败了九头虫。九头虫被二郎神的哮天犬咬掉一颗头颅后，仓皇逃窜，不知所踪，可能就是逃到扶桑国的八岐大蛇。
还有人认为，八岐大蛇其实就是华夏国的妖兽鬼车，当初它的名字应该叫做九头彩凤，只是因为它会不断制造灾祸，而遭到追杀，最后被砍掉一个脑袋，逃亡到扶桑国隐藏起来。
因为它的本体一直藏在地面下，只露出剩余的八个脑袋，因此被扶桑人误以为是大蛇，所以才有现在的扶桑国守护神兽八岐大蛇。
其实，这是不是真的，根本就不重要。
华夏国有它自己的光荣传统，扶桑国也有它自己的文化传承。与其变着法子将古人的东西说成是自己的，还不如去创造真正属于自己的文化。
在扶桑国，有着这样的神话隐喻。
第一种是河川泛滥说，认为八岐大蛇代表的是“河川泛滥”。
斐伊川上的沙洲形貌，是如同蛇鳞般的鳞状沙洲，加上河川蜿蜒的模样，因而被描述为大蛇。每隔一段时间河川的泛滥便会毁坏{吞吃｝稻田{八稚女｝，而击退大蛇就象征着治水成功。
另一种是制铁文化说，认为八岐大蛇可能反映出古代八云国{今岛根县安来市｝的制铁文化。
八岐大蛇很可能是铁矿山{原头｝的隐喻，腹部流血的模样就是铁砂{原料｝混在河水中混浊的样子，而它的尾部就像铁剑{成品｝般坚硬。
且说远吕智从祭坛中跳出来，冷冷地盯着高峰，眼里闪着寒芒。
高峰微微一笑：“只要打败你，应该可以拿走雷灵珠了吧！”
远吕智冷声道：“只要你有这本事，随时可以拿走雷灵珠。”
第二卷：夺宝奇兵第三百二十三章 鹰皇
高峰笑道：“那我就不客气啦！”
首先施展独孤九剑和逍遥三剑，试探一下远吕智的虚实。
蓦然，从远吕智的身上喷涌出暗紫色的光芒，凝聚成一个能量保护罩，将他包裹在里面。
高峰的碧血剑，一碰到那层保护罩，立即反弹回来。
幸好，高峰有圣洁的金光护身，可以使得对方的反弹伤害无效。
高峰轻“咦”一声，心道：（远吕智的那层保护罩，不但可以防御一切物理攻击和法术攻击，还可以将其反弹，果真厉害……）