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这段时间不算长，很快，慕容载飞又开始往来于云萧萧的长歌牧场。对于这件事江湖人说什么的都有，有人嗤他不知耻，有人叹他注定为情所累一事无成，有人赞他情深如笃不离不弃，也有人在背后说些不中听的闲话。无论人们说些什么，慕容载飞和云萧萧以及他的新夫婿都只是一笑置之，世人并不知道，慕容载飞现在出入长歌牧场，早已不是为了儿女私情，而是为了七情诀。
慕容载飞与云萧萧相识于七情诀、相知于七情诀。慕容载飞年幼时跟李霁学过粗浅的七情诀，一次无意中用了，恰被云萧萧看见，云萧萧觉得有趣来问他，慕容载飞见七情诀被人称赞自然乐得分享，云萧萧听慕容载飞详细讲过之后越赞叹七情诀的妙处，想要跟慕容载飞学习七情诀。慕容载飞受李霁影响，原本对七情诀并没有那么坚定的信心，就是因为云萧萧的不断鼓励，他才会在七情诀方面不断钻研不断进步。由起初一个教一个学到互相探讨共同进步，从相识到相知到不可自拔的倾心，七情诀是慕容载飞与云萧萧之间最重要的纽带。
云萧萧出阁前对慕容载飞说，倘若慕容载飞可以放下私情，她随时欢迎他来长歌牧场，他们还可以继续一起为七情诀努力，倘若慕容载飞不愿再见她，她也希望慕容载飞可以不要放弃七情诀，一定要将其继承下去。好在慕容载飞最终还是放下了私情，笑意盈盈地再次出现在已为人妇的云萧萧面前。
这是七情诀之幸，也是慕容载飞之幸。麒凤132年，李霁过世整整十年之后，七情诀终于等到了一个可以一鸣惊人，啸响江湖的机会。
那是麒凤132年的武林大会，麒凤二百年中旷古绝今的最失败的一次武林大会，当时先遭红缨帮暗算，后遇天篆部明攻，倘若没有慕容载飞和云萧萧，中原武林的下场都难以估量。
大荒之外天篆部自麒凤100年被任剑和一剑挡在英水以西后元气大伤，在这三十多年里，西域各部落之间争战不休，天篆部不够强大，在连年争战中几近灭亡，但他们始终记得他们的祖先是来自中原的人，他们还想要帮祖先夺回失去的中原武林，可天篆部仅存的不多的人不但不足以抗衡西域其他的部族，也没有可能麒凤100年一样引兵入中原，最终，他们只能做出一个孤注一掷的决定——闯入那一年的武林大会，挑战全武林的高手，毕其功于一役，一举夺回中原武林！
不巧的是，那年一个叫红缨帮的小帮派为了在比武中胜出，在井水中投毒，以至于所有人的气海受损，使不出平时一半的气力。面对天篆部疯狂的挑衅，整个武林大会上全部中原武林的高手竟几乎没有还手之力。
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忽闻“铮——”的一声，似琴响。可，如此关头，谁有心抚琴？
“铮、铮——”紧随又是两声，略促，不改从容。有人清朗一笑，浮云般飘落，载飞振衣拂剑，道一声“请”。
“怎能少了我？”衣襕转，萧萧落于载飞身畔，相视一笑，继而枪剑齐出。
弹剑成丝竹，振枪如管弦，招行若霓裳，御敌似歌舞。时而枪疾而剑意畅，时而剑紧而枪招缓，张弛相和，如琴箫和鸣。缓者绵长，气含而不发，足踏轻缓，招落婆娑，气缠缱绻里，刃藏婉转中。疾者紧促，气势铿锵，如疾风骤雨，喷薄而出，如狂风卷尘，暴雨催花。缓急相协，气韵鼓荡，敌不辨音律，困于缓而伤与疾，渐下风。
当是时大会群豪皆遭暗算，气力难发，唯载飞萧萧二人气如行云，招如流水，不见阻滞，反更畅彻。更激天地之气于枪剑间流转，一时天地有声，造化动容，四野同和，万籁齐歌，风摇檐铃作响，莺鹊高低应和。天地流传之气人可察觉，乃至气海澎湃，异状难以言说。
俄而敌气力已怠，束手待擒。如曲终绕梁之音，余韵不息，造化之气散于天地，枪啸剑鸣不绝于耳，檐铃静默，莺鹊噤声，气海汹涌未息，人皆惊骇不已。
——《云载莺飞》
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所有人的气海都受了重创，唯独慕容载飞和云萧萧却调动了更强大、更流畅、也更灵活的气力，用人们闻所未闻见所未见的方式，赢得了一场看似不可能的胜利。人们半晌无言，心中却都心照不宣地想着：他们用的不是气脉的功夫而是——七情诀。
其实人们早就听说过“七情诀”这三个字，不过大家一向以为这只是慕容载飞这个大少爷闲来无事找的乐子，唯一的作用就是逗云萧萧开心，谁也不会想到，这个“七情诀”竟然会有这样的威力。被震惊了的人们对七情诀刮目相看，开始重新审视现在的慕容载飞。
人们这才发现，不知从几时开始，慕容载飞不再是那个儿女情长的痴儿，他的剑依旧如舞蹈一样美，却美得更加通透更加莹润，他依旧是那个惹人注目的翩翩公子，只不过他身上不再只有“慕容振之子”的光环，而是用他自己的肩膀，担起了“慕容振之子”这个身份加在他身上的全部重担。是了，是慕容振改变了秦氏的统治，如果需要谁来改变江湖的武学，那就只有他慕容载飞做得到。
、六、思潮（3）
江湖上有许多人视这一战为开天辟地的里程碑，把七情诀看做振兴武林的至宝，他们争相抄写传阅《后秋声集》“言武卷”的内容，看山堂书局不得不暂停其他书刊的进度，专印《后秋声集》；有人飞快地办起武馆，专授七情诀；有人专办比武，切磋七情诀。也有一部分人与之对立，他们持谨慎态度，他们发现七情诀可以调动天地之气，这的确可以赋予人更大的力量，他们认为天人有别，人如果利用天地超越天地，必定会遭受天谴。
这两个观点对立的派别被分别成为“拓新派”和“保守派”，就对待七情诀的观点问题展开了激烈的争论。这场争论不同于麒凤初年的那些争论，在慕容振“心所思、口所言”，要人们尊重真性情，畅所欲言的孤立下，二十余年中成长的年轻人远比麒凤初年的人们理性且见地，那一段时间他们依靠散布言纸而坚持自己的理论，即使慕容振作为天下至尊，私心支持着七情诀，他也找不到保守派的任何把柄，他什么也不能改变，甚至不方便做出什么有引导性的言论。
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人当心存敬畏，敬天，敬地，敬先贤。天地者，人生世间之根本也。人可胜天，不可逆天，人有穷时，天有尽处，今众人以“七情诀”借天地之灵，不畏有朝一日天地倾塌，生灵覆灭乎？
先贤有云：至光明处，必有至晦暗生，至鼎盛时，必有颓势酿。今七情诀之至强，必藏隐患其中。今尚不知患处何在，汝等如此趋之若鹜，旦有偏差，必酿大祸。非以七情诀为妖邪，谏诸位不可急也。
自古天地新旧更迭，新自旧中生，旧者，本也，新者，果也。木无本焉有花果，人无本焉可求新耶？武林大会之事一时偶发，因一役而弃先贤数百年之传，谬矣！旧功不当废，新法须慎行。
——保守派《论新旧之利弊》
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自古以来，但有旧事物灭亡，新事物诞生，必有无数先驱为之牺牲，倘若人人畏缩不敢向前，焉有圣人开拓气脉，焉有五祖创世？拓新者从来不在意面临着怎样的危险，不在意顶着怎样的质疑，只是勇往无前地为开创新世界披荆斩棘！
我们并非不知道新生事物中的诸多隐患，试问倘若不曾探索，如何发现其中的隐患？我们并非只是为追逐一个人的力量而狂热，试问倘若我们不走这一步，如何造福后代子孙？
时不我待，未来如同最强大的敌人，以守为攻，我们耗不过无尽的光阴，以攻为守，我们或可为后来人破防！
——拓新派《驳金守一兄书》
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这场争论持续了大半年，依然处于僵持阶段，拓新派始终没能取得更大的成就证明七情诀的优势所在，保守派也没有抓到七情诀不好的实在证据，一切似乎都是理论和臆想，而关于七情诀，只有慕容载飞和云萧萧与许多义士一起将天篆部的人逐出中原，也与武学本身没有什么直接的联系。
麒凤132年底，一场事故意外结束了两派的僵持，拓新派完败。问题出在慕容载飞身上。这天他在一个武馆指导学童修习，却因为太过疲劳没能控制好自己的气力，气力失控，导致武馆里全部十三个学童和两个教头受伤，离他最近的两个学童重伤不治而亡。七情诀在初成体系的时候开始就存在着隐患，可能反噬也可能失控，这一点李霁知道，也告诉过慕容载飞，可慕容载飞毕竟年轻，大胜的喜悦让他放松了警惕，终于酿成大祸。
慕容载飞追悔莫及，他跪在死者父母面前祈求原谅，愿意倾尽家财作为补偿，或自废武功以谢罪，他把宝剑举过头顶，要死者的父母依照新的武林规矩惩罚自己，而死者父母悲伤过度，只知痛骂七情诀是邪法，说什么也不肯原谅慕容载飞，慕容载飞心中煎熬，见对方不出手，便想要自裁以谢罪，剑已在颈上，道气门当地戍站的专司弟子及时赶到，救下慕容载飞，二话不说把他带回了道气门。